1. Хилти, тарих арабов, 9-е изд
Родина арабов-бу түгел, Палестина, әмма Гарәбстаны, көньяк-көнбатыш Азия ярымутравыАның 1, 027, 000 квадрат миль(2, 630, 000 квадрат километр) яшә чын-көн Согуд Гарәбстаны, Йәмән, Күвәйт, Бахрейнга, Катар, Оман договорный ярында, Фарсы култыгы, Мускат һәм Оман һәм Көньяк Йәмән. Кайчан җиденче гасырда туу белән яңа дин, Ислам, арабы чыккан пустыни белән прицелом на дәрәҗә, алар белән дә уңышка ирешкән булдыру империясе, ул ел дәвамында гасыр простиралась өч кыйтгасында булырга өлгерде, Атлантик океан кадәр чикләрен Кытай. Башында үз феноменального прогресс, алар яулады Палестину нче византийцев. Чиста гарәп кагыйдә гамәлгә ашырыла берсе дамасской династиясе Омейядов, дәвам итте аз гына артык гасыр. Бу Омейядов иде свергнута 750 аларны җитди противниками, Аббасиды, ике йөз хөкүмәте күбрәк доминировали башта фарсылар, аннары төрекләр. Кайчан Аббасиды иде, үз чиратында, разбиты Фатимидов, арабы инде күптән катнашмаган бернинди катнашу хөкүмәтендә империясе, йә үзәгендә яки провинциясендә.
Тик у арабов бар бер зур уңыш озакка сузыла торган эш: дәвамында шактый өлешендә килгән покоренных территорияләрен, гарәп теле булды доминирующим телен һәм Ислам доминирующая дин.
(Зур үзгәрешләр түгел иде, гомумән алганда, ирешелгән иң төп көч.
(Нью-Йорк, 1967), 174, 240, 402
Төп мотивом кабул Ислам 'неверующих' иде социаль-икътисадый дискриминация карата немусульман.) Бу мәдәни ассимиляция булды генә бу дип атала торган урын алтын гасыр гарәп мәдәнияте. 'Захватчики берсе пустыни, дип яза профессор Филип. К."Хилти"барлыгы модем гарәп теле тарихчы, - китергән үзе белән гадәт юк, уку юк, мирас мәдәният җирнең, алар яулады, алар сидели буларак, укучылар аякка халыкларын алар покоряли. Шулай итеп, без называем арабская цивилизация иде Гарәп дә үзенең происхождению һәм төп структурасында дә, аның төп этнические аспектлары. Чиста гарәп теле өлеш керткән бу булдым лингвистическом һәм билгеле бер дәрәҗәдә дини өлкәләрдә. Бөтен чорында халифата сирийцы, фарсылар, египтяне һәм башкалар, ә мөселман новообращенных яки ничек христианнар яки яһүди иде төп носителем Факел агарту һәм укыту. Нәтиҗәсендә барлыкка килгән зур тәрҗемә итү белән борынгы писаниях бик күп мәдәниятләр, Көнчыгыш һәм Көнбатыш, әйтик, Греция кадәр Һиндстан. Күбесе бөек эшләре буенча математика, астрономия, медицина һәм фәлсәфә тәртибенә шушы Гарәп һәм, күп очракта, шул рәвешле, иде коткарылган өчен Европа. Күчерү чорында последовало тагын да матуррак һәм кызыклырак итеп светиться бөек оригиналь эшләре гарәп телендә барлык бу фәннәр шулай ук алхимии, фармацевтика, география. 'Әмма без сөйлибез турында 'Арабская медицина"яки"Арабская фәлсәфәсе"яки"Гарәп математика","язмалары Хилти, 'без, чыннан да, юк күздә тотып, медицина фән, фәлсәфә яки математика, алар, һичшиксез, продукт Аравийского төре яки алга киткән кешеләр яшәүчеләр өчен Аравийском полуострове, тик бу белемнәр җыелмасы, воплощенных шул китапларда язылган гарәп телендә кешеләрне, алар чәчәк атсын дип, нигездә, вакытында халифата һәм үзләре фарсылар, египтяне һәм аравийцы, христианин, яһүд яки мөселман кешесе. Әйе, хәтта, ягъни без называем 'арабская әдәбият 'түгел иде-артык гарәп теле караганда Латинской әдәбияты Средневековья иде итальян теле хәтта мондый дисциплиналар кебек фәлсәфәсе, Лингвистика, лексикография һәм грамматики, алар, барыннан да элек, арабскими буенча происхождению буенча рухына һәм аның арабы ясадылар үзенең баш оригинал өлеш, набраны кайбер аларның иң күренекле галимнәрнең берсе неарабского происхождения. '1 китап тарихы һәм әдәбияты буенча тыш чоры түгел торышы ачарга хәтта упоминания турында Палестине үзәге буларак, теләсә нинди мөһим чара яки өчен илһам яки бөтен игътибарны юнәлтергә күпме дә булса зур мәдәни активлыгы арабов яки хәтта арабоязычных кешеләр. ике киресенчә: кешеләрне эзли югары белем, хәтта махсус мөселман подданных, эзләргә мәҗбүр була, аны башта Дамаске, аннары үзәкләрендә мөселман укыту башка илләрдә. Бик азлар гына танылган палестинские галимнәр туган һәм, бәлки, вафат була Палестине, әмма алар укыган һәм эшләгән, Мисырда һәм Дамаске. Палестина бервакытта да иде, күбрәк непродуманные захолустье империясе. Юк, бөек сәяси яки мәдәни үзәге дә туа, шунда кую өчен чыганак Гарәп, яки теләсә кайсы башка нееврейского происхождения, якынлыгы яки привязанность. Дамаск, Багдад, Каир-бу зур иде, кайчак искиткеч, сәяси һәм мәдәни үзәкләре мөселман империясе. Иерусалим, анда мөселман изге урыннар нигез салына урынында борынгы иудейского Гыйбадәтханә беркайчан да добивались бернинди сәяси яки хәтта мәдәни статусы. Гарәп правителей һәм аларны гарәп варислары, Палестина иде кыр иде: сугыш, коридор, кайчагында форпост, аның халкы, чыганагы салым һәм кайбер кадрларны алып бару өчен бесконечных тышкы һәм междоусобных войнах. Бер җирле нееврейские мәдәният үсә. Башында гарәп чоры төбәгеннән чыккан Гарәбстаны тәкъдим ителде, ә соңрак алар бирелде еврейские җир. Тик халык элеккечә булып тора этник солянка.
Кайчан крестоносцы килде"Палестину соң 460 ел арабом да бар arenicola кагыйдә, алар тапкан арабоязычного халыкның состоящая бер дистә рас (тыш евреев һәм косточковые), практикующих биш версия ислам һәм сигез неортодоксального христиан диннәре.
Узган саен Аравитян империясе Омейядов упало, әмма Ислам элеккечә. '3 персами һәм турками империясе Аббасидов, берберов һәм тавыш бирүчеләрнең империясендә Фатимидов түгел иде, бернинди кызыксыну уяту гомумән, провинциальной глуши кала, кылган була выжать моннан өчен император казнасына яки имперской армия.
Аларның хәле яхшырмаячак астында турками.
Факт, гомуми мөселман дин түгел возлагают бу арабов, ниндидер өстенлек, сүз дә юк, инде турында өлешен идарәсендә. Османы хәтта заменил гарәп теле белән, төрек телен илдә. Гайре кратких чорларны, гарәп халкы Фәләстин иде сәбәпләре недолюбливать аларны төркия правителей нибары бер градус азрак арттыру, салым евреев.
Арабы, әмма уйныйлар мөһим һәм специфическую роль бер уңайдан тормышы Палестине: алар нәтиҗәле способствовали аның җимерелүе.
Анда разрушение һәм разорение иде гына өлешчә юлы белән ирешелә враждующих имперских династияләре, арабов, төрекләр, фарсыларның яки тавыш бирүчеләрнең, крестоносцами яки вторжения урда монголов яки Чармиан иде дополнена восстание җирле вождей, гражданлык дулкынлануларын бетереп, межплеменных сугыш эчендә иң халыкның.
Һәрвакыт процессы тәмамланган иде набегов арабов бедуинов күрше пустынь. Бу вылазки (аның өчен иде эндемичных икътисади сәбәпләр) билгеле иде инде Византийскую кагылышлы. Унбиш гасыр, алар выветренным зат Фәләстин. Икенче вакытта Аббасидов һәм Фатимидов, бедуин бесчинства становились да артык интенсивными. Нәкъ менә ул чакта Палестине к көнчыгышка таба нче Иордана иде опустошена.
Башлап тринадцатого гасыр килү белән мамлюков, барлык уен коралларында разорения иде эштә диярлек өзлексез.
Процесс ка тагын да бик күңелле узган Османской тирании. Бедуинских налетчиков, грабивших терлек һәм уничтожает чәчүлекләрне һәм насаждения, чумной тормыш фермер. Бедуинских кочевьях, разбросанных бу җирлектә иткәнсез базами өчен һөҗүм туристлар шоссе, караваны, перевозящие товарлар, кавалькады керә Пилигрим.
Шул рәвешле, уртасында, унтугызынчы гасыр, кайчан йөзләрчә ел көч игелекләр илне безлесных калдыклары белән окроплением похудевших шәһәрләре, малярийные болота аның вакыты юк плодородной Төньяк долины, юк процветающий көньякка таба (Негев) хәзер пустыня, халкы да диярлек берни дә кимегән.
Анда беркайчан да палестинский гарәп халкы. Өчен гарәп халкы, гомумән, юк мондый асылда, ничек Палестина бар иде. Кешеләр өчен аларның кем яшәгән, аның районында, аның җирнең иде подходящим объект өчен грабежа һәм разрушения. Ул бик азлар гына, кем яшәгән, аның территориясендә ала булырга сродство аларны авылда (урнаштырдылар сугышны күрше авылда), аларны клану (ул көрәшкән хокукы өчен җирле салым-җыю), яки хәтта алар өчен шәһәр.
Алар осознавали бернинди катышы да юк җирдә, хәтта шәһәр халкы ишеттеләр иде, аның яшәешен ил буларак, әгәр алар турында ишеткән анда гомумән гына шундый евреев, алар ничек булыр иде очрашырга.
(Палестина телгә алына, бер тапкыр гына Коръәндә ничек"Святая Җир"- изге, ягъни иудеев һәм христианнар.) Хисе күп унтугызынчы гасыр, ил көтә кайт үзләренең законлы халкын кабул артык зур поверхностность Гарәп отпечаток бу илне. Бу унике йөз ел, һәм алар төзегән, бер генә шәһәр, Рамли булдырылган буларак җирле суб провинциясе башкаласы сигезенче гасырда.
Тикшеренүчеләр, галимнәр унтугызынчы гасырдан башлап, археолог Эдвардом Робинсоном"1838 елда күрсәттеләр, дип, йөзләгән географик названий авыллар һәм сайтлар тоелган гарәп иде гарәп тәрҗемәләр яки тәрҗемәләр древнееврейских исемнәрен, библейского яки талмудического.
Арабы беркайчан да, хәтта ия түгел иде исемендәге үзләре җитештергән өчен, бу илнең, алар раслыйлар. 'Фалястин' - бу гади арабская транслитерация 'Палестина 'римлылар исемен бирделәр илдә, кайчан, алар шуны булдык уничтожить"булу"яһүд халкының. Сэр Джордж Адам Смит, автор тарихи география Изге Җирнең язган 1891 елда: 'принцибы гражданлыгы таләп итә Төрекләр раскулачивания.
Түгел, бар бернинди тирән цивилизациясе"Палестине алырлык урынын төркия, тыш, евреев, алар бирделәр Палестину да, ул кайчан булса-туар кыйммәте өчен дөнья.
'7 бу тупой осуждающе бөтенләй әйбәт түгел уятты каршылыклар һәм беркемне дә обидел. Бу бик гади констатация уникаль һәм неопровержимый факт. Ачу арабов бер Фәләстин килгән күп еллар узгач.
Нинди генә булмасын иде билгеләү тарихчылар, мәдәният, гарәп империясе, әлбәттә, ның мәдәни кагылышлы, ул осветила Средневековье.
Әлеге алтын гасыр, Палестина уйнады бернинди роле, гомумән. 3. Хилти, стр 286-287. Өчен, мамлюки, алар 1250 елда, соң Крестоносец христиан междуцарствия, Палестина да бар хәтта сыйфатында подчиненного затлар катнашты. Аны территория бүленгән административ карата бер өлеше буларак завоеванной империясе нигезендә удобством. Разномастные халыклар объектлар буларак карала эксплуатацияләү өчен, белән катнашма враждебности һәм равнодушия. Кайбер гарәп племена белән хезмәттәшлек иткән мамлюками күп санлы эчке конфликтлар, алар ознаменовали үз идарә. Әмма арабы түгел катнаштылар, бернинди катнашу яки иткән көнгә йогынты режимы. Ничек һәм калганнары ил халкы, алар завоеваны предметлары һәм относились бәйле.
Тыныч интерлюдии, семнадцатом гасырда, - дип яза де Гааза (стр.
16), 'бер йомыш белән килүче дип раслый, дип җитмеш-җиде телен кулланырга Иерусалим. Сорауларын карау өчен анализлау Фәләстин нееврейского халык шулай Ук карагыз Джеймс Паркс, аларның җире.
Бу бүлектә ясалган Джозеф.
