законнар турында сљйлђшђ гарәп илләрендә - межкультурная блуждания

(Кроуфорд 2008) асылы шундый

“Кухня Әлегә юк Эшләүче хатын-кызлар элеккечә эшләячәк тулы эш көне өчен барысын да эшләргә карау өчен бала һәм алырга мәшәкатьләрне хуҗалык буенчаКыскасы, ир-атлар эшләргә тиеш, сарыф итәргә, калган вакытта ял итү. Алар, элеккечә, дип көтәбез өчен өйләренә кайтырга һәм таба “да ниләр көтә аларны."(Бик бик азлар гына заманча ирләре ярдәм итәргә юарга посуду яки әзерләргә, яки, гомумән, өйдә. Ләкин алар беркайчан да сөйләячәк үзенең дусларына. Кайберәүләр хәтта инаныгыз пәрдә ябылган, шулай булгач, берсе дә кууны күрмәдем һәм аларның ярдәме, я.) Ничек бер яшь двойное, гражданлыгы, Төньяк-күбесенчә гарәпләр һәм афро-америка диде кыз миңа: “североамериканской мәдәният, ир-атлар турында кайгыртучы хатын-кызлар. Бу гарәп, мәдәният, хатын-кызлар кайгыртырга тиеш мужчинах."Бу шокирующий тәҗрибәсе америка хатын-кызлар, алар чыга кияүгә гарәп ир-атлар өчен генә табып, алар турында кайгыртырга тиеш кешедә, шулай ук, әгәр дә алар иде аның әнисе. Күп кенә межкультурные парлар эләккәч, бу бракоразводном процессында судта өстендә бу мәсьәлә, чөнки күбесе бу кешеләр түгел торышы адаптироваться, хәтта кайчан яшәгән Америкада. Бу үзгәртү, гарәп илләрендә, эчендә бер буын, ә икенче буын хатын-кызлар эләгә, эш үз егерме биш яшь. Мин алай түгел дип уйлыйм. Менә ни өчен юк Бу минем шәхси теория, әмма мин обсуждал аның берничә сорау белән җирле Төньяк Африка хатын-кызлар, алар барысы да минем белән килеште. Ислам законнары, мирас бирәчәк икеләтә малайлар өчен, алар ничек эшлиләр, кызлар белән. Моның сәбәбе шунда ки-ир-атлар үзләре җавап бирергә тиеш финанс җаваплылык, хатын-кызлар, опекага аларның опекой, теория буенча. Әгәр дә ир-ат гадел, намуслы, ул булыр моны. (Тик ничек һәм бөтен җирдә күп кенә ир-атлар безответственны, яки приличные.) Практикада, күп кенә хатын-кызлар да белдерә алалар турында үз хокуклары мирас итеп, бигрәк тә мондый урыннарда ничек тау авылы. Һәр хатын-кыз белә ул астында палец кеше яки булачак киләчәктә. Кызлар контролендә, аларның әтисе. Хатыны элеккечә астында үз ирләренең күпчелек гарәп илләре (мәсәлән, таләп ителә торган ире рөхсәт алырга яки торгызырга паспорт, хәтта"өчен чит ил хатыны, мәсәлән, Мисырда). Кайчан хатын-кызлар булалар вдовами, алар азат, әмма урынына алсын астында үз улларын һәм икенче хакимияте, үз улларын. Мәхәббәт, бусы чын сәбәбе, ни өчен әниләр бозып калмыйча, үз улларын бик. Бу улы нәтиҗәдә итәчәкбез ия алар өстендә хакимият һәм җаваплылык хисе, аларны яклап, картлык, шуңа күрә, әлбәттә, алар кирәк булса да, булырга бик көчле эмоциональная элемтә. Әмма бу дип аңлата, ни өчен алар яшь малай булып санала Пашей (сумма карап, конкрет ил, ә барлык илләрдә башлагач белән чагыштырганда, Көнбатышы, анда малайлар һәм кызлар бер). Мин дип сорады берничә североафриканских хатын-кызлар, әгәр мирас итеп (һәм аерылышканнан), үзгәртелгән законнар һәм ясаган өр-тиңнәр арасында ир-атлар һәм хатын-кызлар, алар уйлый, хатын-кызлар дәвам итәләр карарга ирләр һәм малайлар сыйфатында Пашей. Һәр хатын-кызлардан мин дип сорады сорауларына миңа, сөйләгәндә: “нәрсә син, халкын да, халкың, дөрес, әлбәттә, алар теләмәделәр."Әмма, чөнки бу законнарны мирас изложены Коръәндә, мин күрмим бернинди үзгәрешләр на горизонте.